中国的农历，作为中华民族传统历法的一部分，承载着丰富的文化内涵和历史积淀。它不仅是一种时间计量的工具，更蕴含了深厚的文化意义与哲学思考。由于其在日常生活中的重要地位以及与其他历法的显著差异，中国农历拥有多个别称，这些别称反映了人们对它的不同理解和称呼方式。

首先，“阴历”是农历最常见的别称之一。这一名称源自于中国古代天文历法体系中对月亮运行周期的关注。古人们通过观察月相变化来制定月份，一个朔望月（从新月到下一个新月的时间）大约为29.5天，这构成了农历的基本单位。因此，“阴历”强调了月亮在历法制定过程中的主导作用。

其次，“夏历”也是农历的一种别称，尤其是在古代文献中较为常见。这一名称来源于汉朝时期，当时为了区分前朝的历法，将符合当时社会习俗和农业生产需要的历法称为“夏正”，即夏代的历法标准。尽管实际上“夏历”并非直接沿袭自夏朝，但这一称呼却流传了下来，成为农历的一个别名。

再者，“旧历”或“老历”等说法，则是在辛亥革命后，随着公历（格里高利历）在中国的普及而逐渐出现的。由于农历与公历存在较大差异，特别是在日期计算上，因此在官方文件、新闻报道乃至日常交流中，人们开始使用“旧历”或“老历”来指代传统的农历，以此与国际通用的公历区分开来。

最后，“黄历”则是另一种有趣的别称，尤其在民间更为流行。它不仅包含了农历日期信息，还融合了五行八卦、生肖纪年等元素，用于指导人们日常生活中的吉凶事宜，如婚嫁、搬家、动土等。因此，“黄历”不仅是一种时间记录方式，更是一种生活指南。

综上所述，中国农历因其独特的计时方法和深远的文化影响，拥有了众多别称。这些别称不仅是对农历不同方面的描述，也体现了中国人对于时间认知的独特视角以及对传统文化的传承与创新。