巨石阵是一座令人惊讶的复杂纪念碑，主要因其壮观的巨石圈和建于公元前 2600 年左右的“马蹄铁”而备受关注。

多年来，关于巨石阵的意义和功能已经提出了几种理论。然而，今天，考古学家对这座纪念碑有一个相当清晰的描述，作为一个“祖先的地方”，位于一个复杂的古代景观中，其中包括其他几个元素。

考古天文学在这种解释中起着关键作用，因为巨石阵表现出与太阳的天文对齐，由于地平线的平坦性，它既指夏至日出，也指冬至日落。这解释了建造者对太阳周期的象征性兴趣，很可能与新石器时代社会的来世和冬至之间的联系有关

当然，这远非说这座纪念碑被用作一个巨大的历法装置，而是在古代发表的一项新理论中提出的那样。根据这一理论，纪念碑代表了一个基于每年 365 天的日历，分为 12 个月，每 30 天加上 <> 个纪元日，每四个增加一个闰年。

该日历与亚历山大日历相同，亚历山大日历在公元前一世纪末引入两千多年，是儒略历和埃及民用日历的组合。

为了证明这种“石头日历”的合理性，天数是通过将原始项目中存在的 30 个 sarsen 门楣(可能)乘以 12 并将马蹄铁的立式三楣数增加到 360 来获得的，即 <>。每四年增加一个闰年与“站石”的数量有关，确实是四个。

据称，这台机器使用轴的至日对齐来保持运行，据说是从埃及取来的，然而，埃及历法是365天(闰年校正直到罗马时代才出现)。

这是一个公认的引人入胜的理论，经过两位新的考古天文学专家胡安·安东尼奥·贝尔蒙特(西班牙特内里费岛加那利群岛天文研究所和拉古纳大学)和朱利奥·马格利(米兰理工大学)的严格压力测试。在他们的论文中，作者也表明，该理论是基于对纪念碑的天文联系的一系列强制解释，以及有争议的命理学和没有根据的类比。

首先是天文学。尽管冬至对齐非常准确，但 Magli 和 Belmonte 表明，在接近至日的日子里，太阳在地平线上的缓慢运动使得无法控制所谓的日历的正确工作，因为该设备(记住：由巨石组成)应该能够区分精确到几弧分的位置， 也就是说，小于一度的 1/10。

因此，虽然轴的存在确实显示了广义上对太阳周期的兴趣，但它没有提供任何证据来推断建造者设想的一年中的天数。

第二，是命理学。为纪念碑中的“数字”赋予意义始终是一个冒险的过程。在这种情况下，所谓的日历的“关键数字”12在任何地方都无法识别，以及任何考虑到每四年增加的纪元日的方法，而其他“数字”则被简单地忽略(例如，巨石阵门户是由两块石头制成的)。因此，该理论也受到所谓的“选择效应”的影响，即从材料记录中只提取有利于所需解释的元素的过程。

最后，文化典范。365 加 1 天日历的第一次制定在埃及的记载仅比巨石阵晚两千年(并在几个世纪后开始使用)。

因此，即使建筑商从埃及拿走了日历，他们也会自己改进它。此外，他们还自己发明了一座控制时间的建筑，因为在古埃及从未存在过这种建筑——可能埃及人在他们的建筑中反映了他们 365 天日历随季节的变化，但这有很大的不同。此外，与埃及的概念转移和阐述发生在公元前2600年左右，没有考古依据。

总而言之，所谓的“新石器时代”太阳精确的巨石阵日历被证明是一个纯粹的现代结构，其考古天文和历法基础是有缺陷的。

正如过去多次发生的那样——例如，对于巨石阵被用来预测日食的说法(现代研究证明是站不住脚的)——这座纪念碑又回到了其建造者神圣景观的沉默见证者的角色，正如马格利和贝尔蒙特所强调的那样，这个角色并没有剥夺他非凡的魅力和重要性。