很多人对鹊桥仙秦观，鹊桥仙 秦观不是很了解那具体是什么情况呢，现在让我们一起来瞧瞧吧！

1、《鹊桥仙》作者：秦观 朝代：宋纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

2、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

3、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

4、两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

5、白话译文纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。

6、在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

7、共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。

8、只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

9、赏析借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首·迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。

10、宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。

11、相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。

12、扩展资料秦观（1049年—1100年9月17日），江苏高邮人，字少游，一字太虚，别号邗沟居士，学者称其淮海居士。

13、苏轼曾戏呼其为“山抹微云君”。

14、秦观的感伤词作形成了词史上影响巨大的抒情范式。

15、在他之前，晏殊、欧阳修以珠圆玉润之笔写作名臣显宦的闲雅之词，晏几道以空灵悠缈之笔写作没落公子的感伤之词，柳七郎风味失之浅俗，苏东坡词的豪宕不羁又非“本色”、“当行”，他们皆不能被广大文士所理解和接受。

16、秦观的出现，则成为人们普遍师法的对象。

17、他出身于下层，在官场上受到沉重打击，屡遭流贬之苦，这几乎是封建社会众多下层文士悲剧命运的缩影。

18、秦观以其婉约凄美的优秀词作，传递出广大文士共同的悲哀，因此受到了普遍的推崇和褒誉。

19、参考资料：百度百科：《鹊桥仙》鹊桥仙纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

20、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

21、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

22、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

23、白话译文纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。

24、在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

25、共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。

26、只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

27、秦观（1049—1100），北宋词人。

28、字少游，一字太虚，号邗沟居士，学者称淮海先生。

29、扬州高邮（今属江苏）人。

30、曾任秘书省正字、国史院编修官等职。

31、因政治上倾向于旧党，被目为元祐党人，绍圣（宋哲宗年号，公元1094—1098年）后贬谪。

32、文辞为苏轼所赏识，为“苏门四学士”之一。

33、工诗词，词多写男女情爱，也颇有感伤身世之作，风格委婉含蓄，清丽雅淡。

34、诗风与词相近。

35、有《淮海集》40卷、《淮海居士长短句》（又名《淮海词》）。

36、扩展资料：《鹊桥仙·纤云弄巧》是宋代词人秦观的词作。

37、这是一首咏七夕的节序词，借牛郎织女悲欢离合的神话故事，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。

38、上片写牛郎织女聚会，下片写他们的离别。

39、全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融天上人间为一体，优美的形象与深沉的感情结合起来，起伏跌宕地讴歌了美好的爱情。

40、此词议论自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷，尤其是末二句，使词的思想境界升华到一个崭新的高度，成为词中警句。

41、借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首·迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。

42、宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。

43、相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。

44、词一开始即写“纤云弄巧”，轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。

45、可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。

46、“飞星传恨”，那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨，正飞驰长空。

47、接着写织女渡银河。

48、《古诗十九首》云：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。

49、”“盈盈一水间，近咫尺，似乎连对方的神情语态都宛然目。

50、这里，秦观却写道：”银汉迢迢暗渡“，以”迢迢“二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。

51、这样一改，感情深沉了，突出了相思之苦。

52、迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易！”暗渡“二字既点”七夕“题意，同时紧扣一个”恨“字，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会。

53、接下来词人宕开笔墨，以富有感情色彩的议论赞叹道：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数！”一对久别的情侣金风玉露之夜，碧落银河之畔相会了，这美好的一刻，就抵得上人间千遍万遍的相会。

54、词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。

55、“金风玉露”化用李商隐《辛未七夕》诗句，用以描写七夕相会的时节风光，同时还另有深意，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。

56、“柔情似水”，那两情相会的情意啊，就像悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵。

57、“柔情似水”，“似水”照应“银汉迢迢”，即景设喻，十分自然。

58、一夕佳期竟然像梦幻一般倏然而逝，才相见又分离，怎不令人心碎！“佳期如梦”，除言相会时间之短，还写出爱侣相会时的复杂心情。

59、“忍顾鹊桥归路”，转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。

60、不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，婉转语意中，含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪。

61、回顾佳期幽会，疑真疑假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极。

62、词笔至此忽又空际转身，爆发出高亢的音响：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”秦观这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。

63、这两句感情色彩很浓的议论，成为爱情颂歌当中的千古绝唱。

64、它们与上片的议论遥相呼应，这样上、下片同样结构，叙事和议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。

65、这种正确的恋爱观，这种高尚的精神境界，远远超过了古代同类作品，是十分难能可贵的。

66、总观全词，每片前三句皆为写景抒情，后两句均作议论。

67、这些议论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。

68、一是因为有前三句作精彩的铺垫，令后两句的议论自然流出，尤觉深沉真挚。

69、二是立意高妙，既能收得住前句，又能宕开，融汇情、理，醒明本旨。

70、作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情，取得了极好的艺术效果。

71、参考资料：百度百科-《鹊桥仙》鹊桥仙秦观（宋）纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

72、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

73、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

74、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

75、译文:纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。

76、在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

77、共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。

78、只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

79、扩展资料：秦观：秦观（1049年—1100年9月17日），江苏高邮人，字少游，一字太虚，别号邗沟居士，学者称其淮海居士。

80、苏轼曾戏呼其为“山抹微云君”。

81、秦观是北宋文学史上的一位重要作家，被尊为婉约派一代词宗。

82、但在秦观现存的所有作品中，词只有三卷100多首，而诗有十四卷430多首，文则达三十卷共250多篇，诗文相加，其篇幅远远超过词若干倍。

83、《鹊桥仙》是一首咏七夕的节序词，借牛郎织女悲欢离合的神话故事，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。

84、上片写牛郎织女聚会，下片写他们的离别。

85、全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融天上人间为一体，优美的形象与深沉的感情结合起来，起伏跌宕地讴歌了美好的爱情。

86、此词议论自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷，尤其是末二句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，使词的思想境界升华到一个崭新的高度，成为词中警句。

87、《鹊桥仙》宋代：秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

88、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

89、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

90、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

91、译文：纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。

92、在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

93、缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。

94、只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

95、扩展资料：这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。

96、借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。

97、结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。

98、这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。

99、 此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。

100、词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。

101、这首词的议论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。

102、作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情，取得了极好的艺术效果。

103、　　鹊桥仙　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

104、金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

105、　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

106、两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

107、　　注释：　　鹊桥仙：此调专咏牛郎织女七夕相会事。

108、始见欧阳修词，中有“鹊迎桥路接天津”句，故名。

109、又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。

110、双调，五十六字，仄韵。

111、　　纤云弄巧：是说纤薄的云彩，变化多端，呈现出许多细巧的花样。

112、　　飞星：流星。

113、一说指牵牛、织女二星。

114、　　银汉：银河。

115、迢迢：遥远的样子。

116、暗度：悄悄渡过。

117、　　金风玉露：指秋风白露。

118、李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。

119、　金风：秋风，秋天在五行中属金。

120、玉露：秋露。

121、这句是说他们七夕相会。

122、　　忍顾：怎忍回视。

123、　　朝朝暮暮：指朝夕相聚。

124、语出宋玉《高唐赋》。

125、　　评解：　　《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。

126、本词的内容也正是咏此神话。

127、　　借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。

128、宋代的欧阳修、柳永、苏轼、张先等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。

129、相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。

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