很多人对伯牙绝弦王力宏歌词解释，伯牙绝弦 王力宏不是很了解那具体是什么情况呢，现在让我们一起来瞧瞧吧！

1、据载有一年，伯牙奉晋王之命出使楚国。

2、八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。

3、遇风浪，停泊在一座小山下。

4、晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。

5、望着空中的一轮明月，伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。

6、他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。

7、伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。

8、伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。

9、” 伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。

10、伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？” 听了伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。

11、” 打柴人的回答一点不错，伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。

12、那打柴人看到伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴！相传是伏羲氏造的。

13、”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。

14、听了打柴人的这番讲述，伯牙心中不由得暗暗佩服。

15、接着伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。

16、当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。

17、”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。

18、” 伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。

19、没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。

20、俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。

21、约定来年的中秋再到这里相会。

22、 和钟子期洒泪而别后第二年中秋，伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。

23、第二天，伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。

24、临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听伯牙的琴声。

25、 听了老人的话，伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。

26、弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。

27、他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？” 两位“知音”的友谊感动了后人，人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。

28、直至今天，人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊。

29、 两人千古传诵的诗篇:摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

30、看了恋爱通告，那老师有讲这个故事是电影上的= = 看了《恋爱通告》这部电影、、所有歌差不多都明白了一梦千年，一个皓月当空的夜晚，伯牙与子期于山之滨相识、相交、相知。

31、伯牙的琴声空旷高远，子期心领曰：意在高山；伯牙的琴声低沉透澈，子期神会曰：意在流水。

32、山嵯峨，水泱泱。

33、皆取志向高远前途无量之意。

34、这对千古的知音，就这样携手步出远古，与高山流水共出绝唱。

35、后子期亡，伯牙跋山涉水，痛倒于坟前~~~~~~，长弹一曲，长叹一声，摔了琴，谢知音，誓不复弹。

36、只道是：知音不在，琴意谁知？从此，琴断，音绝 现在我们常用“高山流水”或“流水高山”来比喻知己或知音，含有象征深厚友谊的意思。

37、事实上，这个成语是从《列子·汤问》所记载的故事里概括出来的。

38、这个故事发生在两千多年前的春秋战国时期。

39、当时的楚国有个读书人，姓俞，名瑞，字伯牙。

40、他还喜欢弹琴，从小跟一位名叫连城的先生学琴。

41、伯牙天资聪颖，琴艺大进，但却很难捕捉到乐曲的神韵。

42、 ? 一日，老师对伯牙说：“我带你去寻一个仙师点化点化，好吗？ 伯牙一口答应，高高兴兴地背着琴随老师乘船来到东海蓬莱山，老师让他坐地休息，自己去找老师去了。

43、 伯牙在这巍峨苍郁的山野之中，久等不见老师归来，便沿一条山路寻去。

44、绕过一个山头之后，不想却有一幅奇景挂在眼前：真是云中飞瀑，雾中清泉，水花四溅如珍珠，激音回荡如仙乐。

45、伯牙顿感天眼大开，灵感涌起，便席地而坐，抚琴而成妙曲。

46、突然，他的身后传来老师的声音：“哈哈，哈哈……仙师被你找到了。

47、” 伯牙恍然大悟，原来老师所说的仙师就是大自然啊。

48、 ? 相传《水仙操》和《高山流水》这两首古琴曲都是伯牙当时成就的。

49、从此，他的琴艺达到了炉火纯青的境界，但却始终没能找到一个知音。

50、 后来，俞伯牙到晋国做了大夫。

51、一日，他奉命出使楚国。

52、因遇大风，只好在汉阳江口停留。

53、待风平之后，一轮仲秋之月便从浮云中漫步而出。

54、伯牙站立船头，仰视明月，俯视江面水波，琴兴大发，便抚琴而弹。

55、 ? 一曲即终，忽从草丛中跳出一个樵夫来，此人对伯牙的琴艺赞叹不已。

56、 伯牙大惊，便问道：“你会听琴，你能识琴之优劣吗？” 樵夫接琴观之，答道：“此琴叫瑶琴，是伏羲氏所造，取树中良材梧桐的中段做成。

57、其树必高三丈三尺，截为三段，上段声音太清，下段声音太浊，只有中段，清浊相济，轻重相兼。

58、后再把此木漫在水中七十二天，择吉日良时，凿成乐器。

59、最初，此琴有五条弦，外按金、木、水、火、土，内按宫、商、角、徵、羽。

60、后来，周文王添弦一根，称为文弦，周武王又添弦一根，称为武弦。

61、因此，这琴又称文武七弦琴。

62、” 伯牙听罢，心悦诚服，便又调弦抚琴，时而雄壮、高亢，时而舒畅、流利。

63、樵夫时而曰：“善哉，峨峨乎若泰山。

64、”时而曰：“善哉！洋洋乎若江河。

65、” 伯牙大喜，推琴而起，使礼而问道：“天下贤士，请教高名雅姓？”樵夫还礼，说：“在下姓钟，贱字子期。

66、”伯牙叹曰：“相识满天下，知心能几人。

67、”即命童子焚香，燃烛，与子期结为兄弟。

68、并相约来年仲秋再在此地相会。

69、 ? 第二年仲秋时节，伯牙如期而至，谁料想此时已是与好友阴阳相隔，子期已离他而去。

70、伯牙在子期的坟前，抚琴而哭，弹了一曲《高山流水》，曲终，以刀断弦。

71、并仰天而叹：“知己不在，我鼓琴为谁？”说毕，琴击祭台，琴破弦绝。

72、 后人感其事，就在汉阳龟山尾部，月湖侧畔筑一琴台，以资纪念。

73、 ?据记载，伯牙台建于北宋，清代重修，后破败，解放后修复。

74、碑廊门额上有“琴台”二字，相传为北宋书法家手笔。

75、今天，历经风雨的伯牙台已成为汉阳的一个重要风景点，殿堂里金碧辉煌，殿堂前是相传为伯牙抚琴的汉白玉筑成的琴台。

76、当你在稍远处驻足默立的时候，在那湖光山色，浓荫繁花当中，你会看到碑廊门额上的那四个字：高山流水。

77、高山流水！未正式发行，网上只有试听版。

78、歌词要吗？。

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